Friday, December 04, 2015
Sunday, January 04, 2015
Saturday, August 09, 2014
Tuesday, April 23, 2013
Hungry Bunny الأرنب الجائع
كثير من الكلام يدور حول مطعم الأرنب الجائع خاصة بعدما تم اعادة افتتاحه في الكويت في كل من منطقتي الجهراء والعقيلة. وكان لمدونة مارك نصيب محترم من ذلك. نحن بدورنا وفي مدوتنا تطرقنا للموضوع في أكثر من مناسبة في السنوات الماضية... يمكن الإطلاع على المواضيع من خلال الروابط التالية:
وفي مناسبة قريبة شاركنا بالموضوع مجددا من خلال وسائل التواصل الإجتماعي في كل من #Instagram #Twitter & #Foursquare بالشكل التالي:
"انتهى احتكار الحميضي - محاولة خجولة لاعادة المطعم - اللغب على جانب الع..." @ الارنب الجائع Hungry Bunny: 4sq.com/12z1MtE #foursquare
— Hassan Q AlQallaf (@Hassan_Qallaf) April 22, 2013
لكن بعد هذا التصريح تفاعلت معنا المغردة الأستاذة/ نجلاء الحميضي المحترمة. لتضيف معلومات جديدة في هذا السياق وتكشف عن حقائق كانت مجهولة للكثيرين، وهذا ما دار بيننا من حوار:
@hassan_qallaf اي احتكار.اذا انت تبتكر مطعم من الصفر وتختار كل شي فيه من اسمه وشعاره الى وجباته وادارته.اهي مو وكالة اجنبية اهي شركتنا
— نجلاء الحميضي (@najla_alhomaizi) April 22, 2013
@hassan_qallaf صباح النور. السعودي سارق الفكرة الكويتية "فكرة شقيقتي" وجهدها وللأسف دولنا ليس بها حقوق ملكية تحفظ لو فعل ذلك بدول متطورة 1⃣
— نجلاء الحميضي (@najla_alhomaizi) April 22, 2013
@hassan_qallaf 2⃣لدفع الملايين جراء سرقته. برجر كينج وكالة اجنبية لدينا.
— نجلاء الحميضي (@najla_alhomaizi) April 22, 2013
@hassan_qallaf العفو اخوي احناوضحنا مرارا بالجرايد وشكرا لك
— نجلاء الحميضي (@najla_alhomaizi) April 22, 2013
@hassan_qallaf تخلينا لأننا كنا نستورد كل المواد من هنجري جاك وهو سلسة مطاعم استرالية شهيرة وتزود برجر كنج ايضا وعندما اخذنا الوكالة توجب
— نجلاء الحميضي (@najla_alhomaizi) April 22, 2013
@hassan_qallaf شروط اي وكالة ان لا يكون لها منافس عند الوكيل وكذلك هنجري جاك اصبح لا يستطيع ان يزودنا لأنه اصبح ملك برجر كنج الشركة الأم
— نجلاء الحميضي (@najla_alhomaizi) April 22, 2013
@hassan_qallaf الفروع مو لنا وليس لها اي علاقة بهنجري بني الأصلي ابدا مجرد سرقةالفكرة من الشعار والديكور لكن المواد والخلطات مختلفة بتاتا
— نجلاء الحميضي (@najla_alhomaizi) April 22, 2013
@hassan_qallaf العفو تفضل وما قصرت
— نجلاء الحميضي (@najla_alhomaizi) April 22, 2013
كل الشكر للأستاذة/ نجلاء على هذا التفاعل، ويبقى أن نتمنى الخير للجميع وأن يأخذ كل ذي حق حقه، كما نتمنى أن يتواصل الوكيل الجديد معنا ويبين وجهة نظره. ونختم حديثنا بأن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين
المال والبنون
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلائق أجمعين وخاتم السفراء المقربين
حبيبنا وحبيب اله العالمين
سيدنا محمد
واله الطيبين الطاهرين
أحببت أن ألفت انتباهكم الى مسألة تطرق لها العزيز الحكيم في محكم التنزيل ألا وهي
المال والبنون
كثير منا يعرف أنهما زينة الحياة الدنيا ولكن يجهل معظمنا تكملة الشق الآخر من المعلومة، فقد يشكلان فتنة وعدو للإنسان اذا ما التهى بهما، وجاءت الآيات البينات في القرآن الكريم لتأكد ذلك. وفيما يلي نستعرض واياكم بعض من الآيات ذات الصلة للإستفادة والإفادة بإذن الله سبحانه
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلائق أجمعين وخاتم السفراء المقربين
حبيبنا وحبيب اله العالمين
سيدنا محمد
واله الطيبين الطاهرين
أحببت أن ألفت انتباهكم الى مسألة تطرق لها العزيز الحكيم في محكم التنزيل ألا وهي
المال والبنون
كثير منا يعرف أنهما زينة الحياة الدنيا ولكن يجهل معظمنا تكملة الشق الآخر من المعلومة، فقد يشكلان فتنة وعدو للإنسان اذا ما التهى بهما، وجاءت الآيات البينات في القرآن الكريم لتأكد ذلك. وفيما يلي نستعرض واياكم بعض من الآيات ذات الصلة للإستفادة والإفادة بإذن الله سبحانه
- واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم - سورة الأنفال
- وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى الا من امن وعمل صالحا فاولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون - سورة سبأ
- يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون - سورة المنافقون
- يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم - سورة التغابن
- انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم - سورة التغابن
- المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا - سورة الكهف
صدق الله العلي العظيم
Saturday, November 24, 2012
عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب سيد الشهداء
السلام عليك سيدي ومولاي يا أبا عبدالله
ما خاب والله من تمسك بكم وأمن من التجأ الكيم
طبتم وطابت الأرض التي فيها دفنتم
يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما
السلام على الحسين
وعلى علي بن الحسين
وعلى أولاد الحسين
وعلى أصحاب الحسين
وعلى أنصار الحسين
مُحبُّكُمُ وإن قُبِضَت حياتـي
وزائرُكم وإن عُقِرت ركابي
ما خاب والله من تمسك بكم وأمن من التجأ الكيم
طبتم وطابت الأرض التي فيها دفنتم
يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما
السلام على الحسين
وعلى علي بن الحسين
وعلى أولاد الحسين
وعلى أصحاب الحسين
وعلى أنصار الحسين
مُحبُّكُمُ وإن قُبِضَت حياتـي
وزائرُكم وإن عُقِرت ركابي
Friday, November 16, 2012
Friday, June 29, 2012
Wednesday, May 09, 2012
Sunday, March 18, 2012
Thursday, January 26, 2012
Thursday, December 29, 2011
Wednesday, December 28, 2011
Monday, November 28, 2011
وعاد هلالك ياشهر الاسى والأحزان
شعر الإمام الحسين «عليه السلام»ـ
لئـن كانـت الدنيـا تعـد نفيســة
فـدار ثــواب الله أعـلى وأنبــلُ
وإن كانـت الأبـدان للموت أُنشـئت
فقتل امرئ بالسـيف في الله أفضـل
وإن كانـت الأرزاق شـيـئاً مقـدراً
فقلّة سـعي المرء في الرزق أجـمل
وإن كانت الأمـوال للتـرك جمعـها
فـما بال متـروك به المـرءُ يبخـلُ
ويقول سيد الشهداء في هذه الأبيات النورانية
تركت الخلق طرا في هواكو أيتمت العيال لكي أراك
فلو قطعتني في الحب إربا لما مال الفؤاد إلى سواك
فخذ ما شئت يا مولاي مني أنا القربان وجهني نداك
أتيتك يا إلهي عند وعدي منيبا علني أحظى رضاك
أنا المشتاق للقيا فخذني وهل لي منية إلا لقاك
أقدم كل ما عندي فداء و مالي رغبة إلافداك
سلكت الكرب و الأهوال دربا و جئت ملبيا أخطو خطاك
وطلقت الحياة بساكنيها وعفت الأهل ملتمسا قراك
تعهدت الوفاء بكل دين ودينك يوم عاشورا أتاك
فهذي أخوتي صرعى ضحايا و أولادي قرابين هناك
وهذا طفلي الظامي ذبيحا فهل وفيت ياربي علاك؟
وهذي نسوتي حسرى سبايا تحملت البلايا من عداك
يموت أحبتي و جميع قومي و يبقى الدين يرفل في هداك
اللهم ارزقنا هذا الفكر وهذا الفهم وهذه المعرفة بالله والدين
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين وعلى أنصار الحسين.. عظم الله اجورنا وأجوركم بذكرى استشهاد سيد الشهداء عليه السلام
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد
Friday, November 25, 2011
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
في القرآن الكريم : سورة الأحزاب
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
رواية قديمة من العصر العباسي عندما أراد أحدهم كما سيأتي في سياق الحديث النيل من آل البيت وأنهم من أبناء عمومة النبي من بني العباس وبنو العم أولى على حد زعمه. ـ
قصيدة عبد الله بن المعتز التي يفتخر بها على أهل البيت عليهم السلام ويقول فيها:
ونحن ورثنا ثياب النبي * فكم تجذبون بأهدابها
ونحن ورثنا ثياب النبي * فكم تجذبون بأهدابها
لكم رحم يا بني بنته * ولكن بنو العم أولي بها
فقال الصفي الحلي مجيبا له من جملة قصيدة:
بكم باهل المصطفى أم بهم * فرد العداة بأوصابها
بكم باهل المصطفى أم بهم * فرد العداة بأوصابها
أعنكم نفى الرجس أم عنهم * لطهر النفوس والبابها
وقلت ورثنا ثياب النبي * فكم تجذبون بأهدابها
وعندك لا يورث الأنبياء * فكيف حظيتم بأثوابها
وقولك أنتم بنو بنته * ولكن بنو العم أولي بها
بنو البنت أيضا بنو عمه * وذلك أدنى لانسابها
المنشد محمد العزاوي / العراق ينشد قائلا:ـ
وصلى وصلى وصلى مقام أهل النبي محد وصله وصله وعليهم فاز كلمن سلم وصلى
وصلى وصلى وصلى ومهمـــا صـــام شاميهم وصلـه شفاعـه مالـه عند خير البريـــة
وصلى وصلى وصلى ومهمـــا صـــام شاميهم وصلـه شفاعـه مالـه عند خير البريـــة
آل محمد صلى الله عليهم أجمعين وما أدراك ماهم .. يقول فيهم الفرزدق .. الشاعر الكبير والمعروف:ـ
هَذا الَّذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأَتَهُ وَالبَيتُ يَعرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
هَذا اِبنُ خَيرِ عِبادِ اللَهِ كُلِّهِمُ هَذا التَقِيُّ النَقِيُّ الطاهِرُ العَلَمُ
هَذا اِبنُ فاطِمَةٍ إِن كُنتَ جاهِلَهُ بِجَدِّهِ أَنبِياءُ اللَهِ قَد خُتِموا
وَلَيسَ قَولُكَ مَن هَذا بِضائِرِهِ العُربُ تَعرِفُ مَن أَنكَرتَ وَالعَجَمُ
كِلتا يَدَيهِ غِياثٌ عَمَّ نَفعُهُما يُستَوكَفانِ وَلا يَعروهُما عَدَمُ
سَهلُ الخَليقَةِ لا تُخشى بَوادِرُهُ يَزينُهُ اِثنانِ حُسنُ الخَلقِ وَالشِيَمُ
حَمّالُ أَثقالِ أَقوامٍ إِذا اِفتُدِحوا حُلوُ الشَمائِلِ تَحلو عِندَهُ نَعَمُ
ما قالَ لا قَطُّ إِلّا في تَشَهُّدِهِ لَولا التَشَهُّدُ كانَت لاءَهُ نَعَمُ
عَمَّ البَرِيَّةَ بِالإِحسانِ فَاِنقَشَعَت عَنها الغَياهِبُ وَالإِملاقُ وَالعَدَمُ
إِذا رَأَتهُ قُرَيشٌ قالَ قائِلُها إِلى مَكارِمِ هَذا يَنتَهي الكَرَمُ
يُغضي حَياءً وَيُغضى مِن مَهابَتِهِ فَما يُكَلَّمُ إِلّا حينَ يَبتَسِمُ
بِكَفِّهِ خَيزُرانٌ ريحُهُ عَبِقٌ مِن كَفِّ أَروَعَ في عِرنينِهِ شَمَمُ
يَكادُ يُمسِكُهُ عِرفانُ راحَتِهِ رُكنُ الحَطيمِ إِذا ما جاءَ يَستَلِمُ
اللَهُ شَرَّفَهُ قِدماً وَعَظَّمَهُ جَرى بِذاكَ لَهُ في لَوحِهِ القَلَمُ
أَيُّ الخَلائِقِ لَيسَت في رِقابِهِمُ لَأَوَّلِيَّةِ هَذا أَو لَهُ نِعَمُ
مَن يَشكُرِ اللَهَ يَشكُر أَوَّلِيَّةَ ذا فَالدينُ مِن بَيتِ هَذا نالَهُ الأُمَمُ
يُنمى إِلى ذُروَةِ الدينِ الَّتي قَصُرَت عَنها الأَكُفُّ وَعَن إِدراكِها القَدَمُ
مَن جَدُّهُ دانَ فَضلُ الأَنبِياءِ لَهُ وَفَضلُ أُمَّتِهِ دانَت لَهُ الأُمَمُ
مُشتَقَّةٌ مِن رَسولِ اللَهِ نَبعَتُهُ وَفَضلُ أُمَّتِهِ دانَت لَهُ الأُمَمُ
يَنشَقُّ ثَوبُ الدُجى عَن نورِ غُرَّتِهِ كَالشَمسِ تَنجابُ عَن إِشراقِها الظُلَمُ
مِن مَعشَرٍ حُبُّهُم دينٌ وَبُغضُهُمُ كُفرٌ وَقُربُهُمُ مُنجىً وَمُعتَصَمُ
مُقَدَّمٌ بَعدَ ذِكرِ اللَهِ ذِكرُهُمُ في كُلِّ بِدءٍ وَمَختومٌ بِهِ الكَلِمُ
إِن عُدَّ أَهلُ التُقى كانوا أَئمَّتَهُم أَو قيلَ مَن شَيرُ أَهلِ الأَرضِ قيلَ هُمُ
لا يَستَطيعُ جَوادٌ بَعدَ جودِهِمُ وَلا يُدانيهِمُ قَومٌ وَإِن كَرُموا
هُمُ الغُيوثُ إِذا ما أَزمَةٌ أَزَمَت وَالأُسدُ أُسدُ الشَرى وَالبَأسُ مُحتَدِمُ
لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً مِن أَكُفِّهِمُ سِيّانِ ذَلِكَ إِن أَثرَوا وَإِن عَدِموا
يُستَدفَعُ الشَرُّ وَالبَلوى بِحُبِّهِمُ وَيُستَرَبُّ بِهِ الإِحسانُ وَالنِعَمُ
هَذا اِبنُ خَيرِ عِبادِ اللَهِ كُلِّهِمُ هَذا التَقِيُّ النَقِيُّ الطاهِرُ العَلَمُ
هَذا اِبنُ فاطِمَةٍ إِن كُنتَ جاهِلَهُ بِجَدِّهِ أَنبِياءُ اللَهِ قَد خُتِموا
وَلَيسَ قَولُكَ مَن هَذا بِضائِرِهِ العُربُ تَعرِفُ مَن أَنكَرتَ وَالعَجَمُ
كِلتا يَدَيهِ غِياثٌ عَمَّ نَفعُهُما يُستَوكَفانِ وَلا يَعروهُما عَدَمُ
سَهلُ الخَليقَةِ لا تُخشى بَوادِرُهُ يَزينُهُ اِثنانِ حُسنُ الخَلقِ وَالشِيَمُ
حَمّالُ أَثقالِ أَقوامٍ إِذا اِفتُدِحوا حُلوُ الشَمائِلِ تَحلو عِندَهُ نَعَمُ
ما قالَ لا قَطُّ إِلّا في تَشَهُّدِهِ لَولا التَشَهُّدُ كانَت لاءَهُ نَعَمُ
عَمَّ البَرِيَّةَ بِالإِحسانِ فَاِنقَشَعَت عَنها الغَياهِبُ وَالإِملاقُ وَالعَدَمُ
إِذا رَأَتهُ قُرَيشٌ قالَ قائِلُها إِلى مَكارِمِ هَذا يَنتَهي الكَرَمُ
يُغضي حَياءً وَيُغضى مِن مَهابَتِهِ فَما يُكَلَّمُ إِلّا حينَ يَبتَسِمُ
بِكَفِّهِ خَيزُرانٌ ريحُهُ عَبِقٌ مِن كَفِّ أَروَعَ في عِرنينِهِ شَمَمُ
يَكادُ يُمسِكُهُ عِرفانُ راحَتِهِ رُكنُ الحَطيمِ إِذا ما جاءَ يَستَلِمُ
اللَهُ شَرَّفَهُ قِدماً وَعَظَّمَهُ جَرى بِذاكَ لَهُ في لَوحِهِ القَلَمُ
أَيُّ الخَلائِقِ لَيسَت في رِقابِهِمُ لَأَوَّلِيَّةِ هَذا أَو لَهُ نِعَمُ
مَن يَشكُرِ اللَهَ يَشكُر أَوَّلِيَّةَ ذا فَالدينُ مِن بَيتِ هَذا نالَهُ الأُمَمُ
يُنمى إِلى ذُروَةِ الدينِ الَّتي قَصُرَت عَنها الأَكُفُّ وَعَن إِدراكِها القَدَمُ
مَن جَدُّهُ دانَ فَضلُ الأَنبِياءِ لَهُ وَفَضلُ أُمَّتِهِ دانَت لَهُ الأُمَمُ
مُشتَقَّةٌ مِن رَسولِ اللَهِ نَبعَتُهُ وَفَضلُ أُمَّتِهِ دانَت لَهُ الأُمَمُ
يَنشَقُّ ثَوبُ الدُجى عَن نورِ غُرَّتِهِ كَالشَمسِ تَنجابُ عَن إِشراقِها الظُلَمُ
مِن مَعشَرٍ حُبُّهُم دينٌ وَبُغضُهُمُ كُفرٌ وَقُربُهُمُ مُنجىً وَمُعتَصَمُ
مُقَدَّمٌ بَعدَ ذِكرِ اللَهِ ذِكرُهُمُ في كُلِّ بِدءٍ وَمَختومٌ بِهِ الكَلِمُ
إِن عُدَّ أَهلُ التُقى كانوا أَئمَّتَهُم أَو قيلَ مَن شَيرُ أَهلِ الأَرضِ قيلَ هُمُ
لا يَستَطيعُ جَوادٌ بَعدَ جودِهِمُ وَلا يُدانيهِمُ قَومٌ وَإِن كَرُموا
هُمُ الغُيوثُ إِذا ما أَزمَةٌ أَزَمَت وَالأُسدُ أُسدُ الشَرى وَالبَأسُ مُحتَدِمُ
لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً مِن أَكُفِّهِمُ سِيّانِ ذَلِكَ إِن أَثرَوا وَإِن عَدِموا
يُستَدفَعُ الشَرُّ وَالبَلوى بِحُبِّهِمُ وَيُستَرَبُّ بِهِ الإِحسانُ وَالنِعَمُ
Sunday, October 16, 2011
عيال المباركية ماخلوا شي
هني انا شكيت اني في احدى الساحات بالدول الأوربية والناس مو متعودين على الحر بس لما شفت انا في ياهال يايين ومعاهم مايوهات! عرفت اني مازلت بالديرة
اما هذا اهوا المهم ... اول مرة يمر عليي الإختراع ... آلة لصنع الكباب شغل عدل مدل
Friday, September 23, 2011
Thursday, September 08, 2011
A real piece of art
Wow ... I like the idea .. fixed and only things to be considered moving ..Nice
Click on the Image to view the hair moving
Click on the Image to view the hair moving
Subscribe to:
Posts (Atom)